dar bir açıdan..

ibni Kemal'in ibni Arabi Fetvası

Yorum yaz!:: Arkadaşına Gönder!


Yazan: Nedim SAĞIR Konu: İbn-i Arabiyi anlamak......... Tarih: 2008-08-20 09:40:56 insanlar idrakleri ile büyülür yada küçülürler,idrak kapasitesi dar olanlar okyanusu anlayamazlar.İbn-i Arabi gibi bir idraki eleştirenler kendileri ile nekadar problemli oldukları aslnda açığa çıkarırlar
Bağlantı
Yazan: isimsiz Konu: güzel Tarih: 2008-05-01 22:03:06 çooooook güzel olmuş hocamızın eline saglık
Bağlantı
Yazan: Abdullah DEMİREL Konu: Hakaret Tarih: 2008-04-14 13:21:24 Sevgili kardeşim, biz neden birini överken ötekine söveriz? İbni Arabi'yi takdir ederken diğerini de sevmek zorunda değiliz elbette ancak, neden bu durumu küfür ve hakaretle desteklemek zorundayız? İbni Teymiye hareketini bu günkü gözle baktığımızda elbette eleştirecek çok şey buluruz, neden o günün şartları içinde değerlendirmiyoruz? Neden İbni Teymiye'nin dinin aslının bozulmak üzere olduğunu farkedip kendince çareler aradığını düşünmüyoruz? Dini bilen, üstelik İbni Arabi gibi bir üstadı tanıyan birinin engin bir hoşgörüye sahip olması gerekmiyor mu? İbni Arabinin öğretisine vakıf olan biri İbni Teymiye gibi birini sapıklıkla itham edebilir mi? Bu ne hamlık kardeşim,lütfen dini konularda görüş serdederken dikkatli olalım
Bağlantı
Yazan: isimsiz Konu: geçerli delil Tarih: 2007-08-20 01:24:52 bakın kardeşler ; tekfir meselesi basit bi olay degildir. ne ibni teymiyye nede başka biri tekfir ederken delilsiz davransın. şu da muhakkak ki, kafir vede mumin, alemlerin rabbi Allah ın isimlendirmeleridir. insanı kufre sokan amelleri yuce dinimiz acıklamıştır. islam ın hukum verme metodunu hz. omerin biz zahire (dış gorunuşe) gore hukum veririz şeklindeki sozu ne guzel anlatmış. şimdi bazı hadisten nasipsiz kişiler hz. peygamberin delilsiz bi şekilde bir mumini tekfir edenin eger o gerçekte kafir biri degilse tekfir eden kafir olur manasındaki sozuyle guya amel ettiklerini zannediyorlar.ve zahiri bir şekilde kufur işleyenleri bile tekfir etmiyorlar ve boyle yaparak iyi iş yaprtıklarını sanıyorlar. şunuda bilmiyorlarki mumini tekfir etmek kişiyi nasıl kafir yaparsa kafire mumin demek te aynı şekilde kişiyi kafir yapar. çunki birincisindeki illet neyse ikincisindede var. muminde Allah ın koydugu bi isim kafirde. dolayısıyla Allah ın eşyayı isimlendirdigi bi ismi degiştirmek her halukarda kufurdur. ister mumine kafir demek yada zahiren bi mazereti olmaksızın kufur amel yada kelime sarf eden bir kafire mumin demek şeklinde olsun fark etmez.delili ise şu ayettir; bu isimler sizin vede atalarınızın isimlendirdigi isimerdir,Allah ise bunlar hakkında bi delil indirmemiştir.(bkz.ibni hazm) fazla uzattım. demek istedigim şey şu;eger bi delilin varsa tekfir edersin kardesim. kalpleri araştırmak bizim işimiz degildir zahire hukmederiz cunku Allah kafir demiştir. yoksa tekfir eden sanki kufur işlemeyen birini mi tekfir ediyor sanıyosunuz. eger bunlara Allah dostları deniyorsa eger dediginiz gibiyse neden kufur sozleri sarf ediyorlar. Allah dostlarından gerçekte boyle şeyler sadır oluyorsa bunlar demekki Allah dostları degildirler demektir bunu ancak aklını kullananlar anlar çunku Allah aklını kullanmayanların uzerine pislik atar.(ayet) ha yinede bunlar keramet sahibi zatlar deniyorsa o halde hem keramet sahibi hemde Allah a karşı kufur dolu soz vede fikirlere sahip olmak bi arada olunamayacagını herhalde herkes kabul eder. demekki bunlar istidraç dedigimiz sapkin insanlarda tebaları hakkı gormekten yuz cevirdikleri icin daha daha sapıklıkları artsın diye Allah u teala tarafından gonderilen olagan ustu hallerdir. başka bi izahatı varsa soyleyin.ibni arabi ve ashabı demekki rasul den vede onun sahabesinden daha ustun bi imana sahiplerki peygamberde vede arkadaşlarında gormedigimiz haller bunlarda zuhur ediyor hemde dinin direk şirk kufur haram bidat diye isimlendirdigi fiiller.Allah ın aşkina aklınızı vahye tabi kılın alimlerinize sorgu sual vede delil isteme kaidesini işletmemek suretiyle mutlak itaat ederek degil.bir yanda dinin hukumleri var diger yanda bunları Allah ın dostu oldugu için herşeyin kendileri için serbest kılınmış gibi işleyen alimleriniz. vede dine gore hareket ederek bunları imana davet eden ibni teymiyye gibi alimleride kınamanız da işin cabası bu mu Allah ın yolu hiç akletmiyomusunuz.hele birileri bazı muslumanları kullanıp bazı yanlışlar yaptırmaları hakkın aleyhine kullanılmaz haksızlıgı yapanlar aleyine kullanıllır.hak herde haktır sizin memleketliniz degil diye ibni teymiyye dışlanmak için bi sebep ise yada anadolulu işte osmanlılı diye de deliline bakmaksızın soyledikleri herşeyin dogru olması için bi sebep se sizin hakkı araştrırıken delile Allah tan geldigine ne kadar onem verdiginizin apaçık gostergesidir.ilk once imanı bilmeniz gerekirki insanların yanlış olanlarını bilesiniz ben kendim mesneviden tutunda ibni arabinin kitaplarında vede risalelerde kuran ayetlerine apaçık bi manada ters olan bir çok şey gordum Allah a vede ayetlerine ragmen bunlar alim, daha iyisini bilir yada Allah dostları diye yanlışlarındada onlara itaat edersem yahudiler vede hristiyenların din alimlerini rab edinmelirindeki illet burdada cereyan ederki buda apacık şirk olur .tevbe 31 e vede tefsirine bakın.
sozun ozu tabii size gore cennetlik vede sizin şefaatcileriniz olanların kafir olmaları size tuhaf gelir.eger boyle duşunmeye devam ederseniz hiç bi zaman hakka ulaşmassınız. size tavsiyem Allah la beraber başka biri degil sadece ama sadece Allah ı umun yoksa sizi ve onun yanından edindiklerinizi Allah alevli ateşte toplayacak. selam rasule tabi olanlara olsun. yoksa başka rasuller edinenlere degil. benim msn adresim. isteyen buyursun geniş bi şekilde itina ile ders verilir. hiraset@hotmail.com
Bağlantı
Yazan: isimsiz Konu: Sahip olduğumuz yargılar bizi haksızlığa sevketmemeli Tarih: 2007-05-10 13:24:09 Yandaşı veya karşıtı olmadan İbn Teymiyye'yi araştıran biri olarak bu hususa katkı sağlamayı düşündüm. Ancak bazı arkadaşların kullandıkları çok seviyesiz kelimeler beni bundan soğuttu. Burada ifade edilen pek çok düşüncenin haksız bir itham olduğunu görmek isteyenlere İbn Teymiyye'nin Kur'an Anlayışı (Fecr Yayınlarından çıktı) isimli araştırmayı öneriyorum
Bağlantı
Yazan: turkalinux Konu: ... Tarih: 2007-04-26 23:48:00 Bu yazıyı ve yorumları www.kibritiahmer.org sitesine aldıktan sonra tartışmaya ordan devam edelim :)

Bir de İbni arabi'nin kendi el yazısı ile yazdığı nüsha dedim.. Yani onun el yazısı dışında bi yazı olduğu zaman hemen anlaşılır sanırım. Müridler bir kutsiyet atfettikleri kitabı bozmaya çalışmazlar sanırım hele bunu mürşit bizzat kendi elleriyle yazdı ise..
Mektubat-ı rabbani ile Fütuhat karşılaştırılamaz bu nktadaçünkü açıktır ki biri derlemedir ve zaten imam serhendi'nin müridleri onu derlediler. Futuhat ise ibni arabi kendisi iki defa yazmıştır. İki tane Fütuhat nüshası vardır: Biri ibni arabinin ilk yazdığı diğeri sonradan Şam'da baştan sona gözden geçirip tekrar kaleme aldığı ve Sadreddin Konevi'ye emanet ettiği nüsha..

Biraz füruat oldu :)

İbni Arabi belli bir kesme hitap ediyor. Her insan aynı yaratılışta değildir. Her insanın düşünce şekli başka başkadır. Mahlukatın nefesi adedince Yol vardır Hakikate. Ne İbni Teymiyye den ne ibnül cevzi den zevk alarak okuduğum bir parağraf yoktur. Fakat Mevlana, İbni Arabi, Nablusi, ve yüzlercesi insanın kalbini ruhunu öyle dolduruyor ki tarifi imkansız. Selefiye yada teymiyye taraftarlarının kupkuru ifadeleri gönlü doldurmuyor. Şu kasvetli çağın şu kasvetli dünyanın sıkıntılarından sıyırıp atamıyor bizi. Sufiler yada en azından usul olarak onları takip eden ulemanın yazıları ise bambaşka bir tat bırkıyor ruhta.. Mesela tartışılacak yanları olsada kapkaranlık bir odada Frithjof Schuon'u okurken kendime Aladağların eteklerinde hissettiğimi bilirim. "Allah" demenin bir ağustos sıcağında bir dağ başında buz gibi kar suyu içmek gibi olduğunu onun yazılarıyla anladım.. İslam kelime kökünden de anlaşılacağı gibi bir HUZUR ve ESENLİK dinidir. Kuru tartışmaların herşeyi maddeleştirmenin kimseye faydası olmamıştır.. Kaç kişi ibni teymiyyenin kitaplarını okuyarak islam ile şerefyab olmuştur?? ve kaç kişi Muhyiddin'in yada Hz. Mevlana nın kapısından İslam Bahçesine girmiştir?
Bağlantı
Yazan: $iaab Konu: dostca Tarih: 2007-04-26 23:25:15 kardes bana kizmiyosun dimi eger negatif bi muamele gorduysen hakkini helal eyle ..biz burda fikirleri birbirleri ile cedelllestirmeye calisiyoz sahsiyetler saf disinda..:)
Bağlantı
Yazan: $iaab Konu: asillar ve furuatlar Tarih: 2007-04-26 23:16:35 ama sen asil mevzu ile alakli bisey demedin en uc takini aldin ve uzerinde yorum yaptin.asil mevzu uzerinde konusmak isterim.sende iyi biliyosunki senin yaptigin bi teori kardes..mantiki yaklasiyosun iyi guzel ama unutmaki o bir zandan ibaret.guzel kaynaklar soyluyosun koneviden alintilar yapiyosun ama bunlar kafi degil unutmaki kitaba dahli yapan ben yaptim demez..bunu ne konevi bilir ne baskasi cunku arada bi zaman akimi var.ona abkarsan imam rabbaninin mektubatina bile buyuk bi miktarda dahl yapildi.aslinda o kitap cok cuzii bi mektuplardan olusuyordu.ama muritleri tasavvufi yaklasimla cogalttilar diyorlar.tarihci bi abi ile bizzat gorustum.tasavvufta siddetli zayif ve uyudrma hadislerle sirf allaha yaklasmak ise meramlari,malesef bazi fiieler uyguladilar.tamamen yanlis ..netice olarak karisma ihtimali cok yuksek.isterseninz elimden geldigimce yazdigim konu uzerindeki size uyugun olanlari vede olmayanlari soyleyiniz bunun uzerinde aciklamala r yapalim.burada kimse kendini ispatlamaya calismiyo amacimiz ittifaka varmak suana dek varamadik malesef.tabi mecbur degilsin..
Bağlantı
Yazan: turkalinux Konu: ... Tarih: 2007-04-24 16:29:49 ibni arabi nin bizzat kendisinin yazdığı ve ölmeden önce sadreddin konevi ye emanet ettiği Fütuhat-ı Mekkiyye nüshası Türkiyededir ve Osman Yahya tarafından edisyon kritiği yapılarak yayınlanmaya başlamış Osman Yahya vefat ettikten sonra tamamlanmıştır. Ekrem Demirli bey türkçeye çevirme işini bu kitaptan yapıyor. YAni kısaca İbni Arabi nni en azından Fütuhat-ı Mekkiyye sine dışardan bir fikir karıştırmak o kadar kolay değildir.
Bağlantı
Yazan: $iaab Konu: ademu el-ilm Tarih: 2007-04-24 14:50:55 aslinda sizin soyledikleriniz bir diger dediklerinizi tutmuyo.niye diceksiniz cunku ibni arabi hakkinda veya kitaplarina bir cok sacmaliklar dahl edilmistir.ve bunu kabul ediyosunuz ve o bazi fitne fesatci insanlarin sokusturduklari saclaiklardir diyerek hareekt ediyosunuz ama ibni teymiyyeye gelince nedense onun dediklerinde hic bir dahl olayi yok hicbir munafik onun kitabina dahl etmemis.allaha allah cok garip...ibni teymiyye cehennemin sonsuz oldugunu soylemis ve ben bunu inkar ediyorum duymadigim halde cunku onu az cok taniyoruz.ve hangi kitaptan okunmussada bu illada dogru oldugunu gostermez okitabi yazani,dogrumu,yalancimi,hifzi ne durumda ameli salihaya riayeti ne durumda bunlari arastirmak gerekiyo...isterseniz getirebilirsiniz.taki mutmein olayim bu benim hakkim.ve birde su mesele var: bizler kitapcilar carsinina gidip kitabin kapagina,muhteviyatina,vede muellife bakip onun hakkinda bir sey bilmeden kitabini aliyoruz ve okuyoruz sonrada ''iste ben onu surda okudum oyle diyo koskocaman adam bilgilide hem yalanmi soylucek '''diyoruz ve hukum kesmeye basliyoruz.tabi bu demek degildirki sizler boyle yapiyosunuz veya o kardesimiz o bilgiyi bu sekilde aldi.. hayir...kellaaaa.....olabilir saglam kaynaklardan alinmis olabilir ve ben soyledim getiorsin inanicam..insaallah kendileride dogrudurlar sadiktirlar ...insaallah...vahdeti vucut meselsine gelince ;o onu soylemistir bunu kimse inkar etmio arabi hazretlerini ifratla savunanalr inkar ediyo bunu sende ve sizle biliyosunuz karesler ozaman eger o sekildeyse bu alimler bunamislarm? kii arabi hz.bir cok kitapalrini toplatmistir onalri sekr hali esnasinda veya baska bi makamda iken yazmisti ve sonra yanlis olduklarini ogrenince toplattirdi..ama hepsini basaraamdi basaramazdida bu mustehildir....merhum bayram hoca bir gun dersinde onunla alakali bi konu gecti ve konu uzadi tabi.sonuc olarak,ilmi seviyesine gore vede ibni teymiyyeynn ve digerelrinin goruslerini goz onunde bulundurararka ve kendi gayreti ile beraber''''cok ugrastim ama olmadi kurtaramadim'''''dedi.tabi bu delimiz olamaz bunu bende kabul ediyorum o onu gorusudur.suna deyinmek istiyorum demekki ortada bi vakia var ki bu alimler bosu bosuna ter dokmediler dokmuyorlar da...isterseni maturidi akidesinin en meshuru olan imam maturidinin '''tevhid''''kitabini alabilirsinzi ve sonunda nablusii diye meshur tasavvuf alimlerinde birinin vahdeti vucut hakikatindan bahsetmektedir..tabi bunlar delimiz olamaz insaallah haktir....s.a
Bağlantı
Yazan: $iaab Konu: hamd alemerin vede ibni arabiye ve ibni teymiyyeye o ilmi bahseden allahadir.. Tarih: 2007-04-24 14:22:43 sozume baslamadan once turkunalix kardesimizden ozur diliyorum her alimin bir zilleti vardir.bende cahil olduguma gore benim zilletim hayli hayli olmasi lazim.ibni teymiyye ona rahmet okurmus bu olaydan once ve yaptigi seyleri ogrenince ve arastirinca kufur isant eylemis ..sizinde bildiginiz gibi zilletten kastim( ki bu bu sekilde gecer,)''yanlis''tir.hukumler zahire gore verilir den kastim gayet aciktir ve bazilari usulu fikhi sanki okumamis kitabida eline almamis gibi kavl atiyor ortaya..hukumler zahire gore verilirden kast,maalesef dogrudur ki ibni arabinin soyledigi soz onu gerektirr.bunda birini savunmak digerini bir kenara atmak bize yakismaz vede hatanin onde gideni olur.ozaman tasavvuf cemaati onu savunsuin selefiler ibni teymiyyeyi (selefi fikri ona isnad ediliyor malesef oda yanlis bunu nekadar arastirsak onumuze onun tasavvuf alimi oldugu vede buzamanda yasayan vehhabi fikirli insanalrin onda hic olmadigini goruruz).lutfen genis dusunelim bir taraf tutmayalim HAK yol ne ise allahatan onu isteyelim.ve ehli sunnetin hak yol oldugunu soylememe gerek yok.ve bu alimlerde ehli sunnetten olduguna gore bize laf dusmez.isin batini ve hakikatina deyindigimde bir arkaadsimiz cevaben ozaman allahin eli onlarin eliden ustundur bunu da zahire gore alalim gibi bir kavl atmis.oda biliyoki selef i salihin alimelrimiz,hic bir sekilde bu ve buna benzer tesbihatlari yorumlamamislardir ve onun manasi allahta saklidir o en iyi bilendir demislerdir.ibni teymiyyede selef alimlerindendi.bunda suphe yok.ama fitne fesat cogalinca mecburen cumhur te'vile gitmek zorunda kaldi.ve buda dogrudur cunku onlar ehli sunneti mukevven eylemislerdir.rasulullah da soylemiyormu'''ummetim hata uzerine toplanmayacaktir '''diye?sonuc olarak genis bi cercevedenn elimizden geldigince baktigimizda,ibni arabiye zahiren kufur isnat ediliyo bunu 150 yi askin ehli sunnetin meshur muteber al;imleri diyo.onlardan zuhri ve gazali vs..gibileri..ve bir gorus vardir gazali tasavvufa gectiginde o sozunden donmustur diye..allahu alem..ve deniliyoki ini teymiyye onun kitabini okumamis bile veya birini okumus.arkadaslar,,okusun okumasin adamda ictihat ruhu var bir ekre.ne alaksi var okumais ile vahdeti vucut meselesi yok diyosunuz sizde biliyosunuzki bu var.ve onu ibni arabi dedi.anma allah katinda isabet buyurmustur insaallah o ayri mesele.bizler dunyaya donelim ve hukumleri vermek icin vermeye yetkisi olanlara birakalim.ya biz ne okudukkki ve kendimizi ne zannediyozki vede ibni rabii okuyunca onu anladigimizi zannediyoz.bzden istenen ibni arabinin kitaplari degil kuran ve sunnet.kluran ve sunnette iyiysek,ozaman tezkiye olarak ibni arabinin gorusleridnen seriata ters dusmeyenelri aliriz,ve dusenleri atariz bu yanlis degil.ianiyorumki abzi atariz matariz sozlerimden dolayi baan kizanlar vardir.allahin peygamberlerinden baskalari masumdur ki bu gibi sitemler oluyo.?bizde su fikir var bir tasavvuf seyhi her seyi bilir mesela dusnun bir veli usulu ghadis ilmiden fazla bi bilgisi yok ve herangi yine bilmgi olamyan birinden bir hadis duysa ve o hadiste uydurma olsa ve bunuda haberi olmasa ve sohbette zikretse,muritleri istisnasiz inaancaklar manasi sacmada olsa...usuller okutuluyo ama kitapta kaliyo ve biz yien taavvufta oldugu gibi uydurma vede siddetli zayif hadislerel malesef amel ediyoz .malesef.(BU SOYLEDIKELRIMIN ARABI ILE ALAKSI YOK ONUN DURUMU FARKLIDIR VE O MUCTEHITLERDENDIR INSAALLAH) ..ona kufur isnad edenler haklidirlar herhalukarda ecirlerini alirlar bir ecirde olsa..isnat etmeyenler haklidirlar ecirlerini alirlar yanlis isabet buyurmus olsalarda...bize dusen dogrusu allah katindadir diyp daha onemli seyelrel mesgul olmamiz lazim.sen(genel) kurandan vede sunneten biihaber olursan fususu vede futuhati binlerce okusan bos arkadas.futuhat seni kurtarmaz ama kuran ve hadis allahin rahmeti ile beraber kurtariir insaallah.ve ben sofiyim daha dogrusu zahiren batineni allah bilir...:)
Bağlantı
Yazan: turkalinux Konu: ... Tarih: 2007-04-21 08:50:14 $iaab ibni arabi hz.nin vefat tarihi 1240.. ibni teymiyye'nin doğum tarihi 1263... yani birinin doğumu ile birinin ölümü arasında 23 sene var.. "ibni teymiyye ibni arabiyi uyarmış o dinlememiş" çok kötü durdu şimdi ..

@ hakikati-batiniyye

kuru zahiricilik yapalım istersen: "Allah'ın eli onların eli üzerindedir." bunu açıklayalım ? yada "Nereye dönerseniz dönün Allah'ın Yüzü ordadır" bunu açıklayalım zahire göre..
Zahirilik konusunda İbni Arabi ibni Teymiyye kadar zahiridir hiç şüpheniz olmasın.. İbni Teymiyye hakkında yorum yazanlar olduğu gibi kesinlikle ve kesinlikle ibni Arabi'yi okumayıp yorum yapan bir sürü insan var.. Füsus tamamen sembolik bir kitap olduğu halde Füsus'un zahirine göre hükmedenler var.. Fütuhat-ı Mekkiyye'yi bilmeyen bir çok kimse ibni arabi'ye küfür isnad ediyor...
ikincisi ibni Teymiyye ibni arabi'nin söylemediği şeyleri söylüyor.. o kadar ki ibni Teymiyye'nin neredeyse ibin Arabi'nin Füsus'u dışında kitabını okumadığı inancına kapılıyorum.. İbni Teymiyye Futuhat-ı Mekkiyye yi okumamıştır diye bir kanaat edindim.. çünkü onun bahsettiği birçok şey ibni arabi de yok ve hatta ibni arabi daha makul şeyler söylüyor..
Cehennemin sonsuz olmama meselesi ibin teymiyyenin söylediği kadar basit değil... Vahdet-i vücud kavramı ibni arabide hiç geçmez. sadreddin konevi de bi kaç yerde geçer :)

Bağlantı
Yazan: hakikati-batiniyye Konu: muhaddisi keriim Tarih: 2007-04-20 23:42:16 turkalinix nick li arkadasimiz ibni teymiyye hakkinda okadar cesurca hukum kesebiliyo.vede o onun yanlisi diyebiliyo.bziim sorunumuz kendimizi yeterli gorup kendimizden kat kat ustun vasiflara sahip olanlar hakinda hukum kesmek hic dusundunuzmu nedense hep bu gibi konularda acele hukum kesen bizler oluyoruz yani talebeler..mesela kafir musrik sapik.vs.vs.gibi..nedense allahin zatlari acele etmiyo .bu demektirki bizler yeterince birsey bilmiyoz.ibni teymiyye asrinmuhaddsidir asrin en buyuk alimleindendir okucukken sirtinda tahtasi ile dolasirdi cunku hep hadisle icli disli idi vede yazdiginda ve 1 kere okudugunda hemen ezberlerdi...o zat ibni arabiye karsi yanlis yapmamistir ve ibni arabide onun dedigi gibi olmayabilir allahu alem..ibni teymiyye zahire gore hukum vermistir kii hukumler zahire goredir bu usulu fikih kaidesidir tasavvuftaki kaidelere itibar edemeyiz ama kabul edrzi dogruysa ne guzel... vede sucu yoktur ecri vardir ne olursa olsun.ama isin batini vardir oda allahta saklidir insaallah allahin rahmetine gark olmustur veben tekfir etmeyenlerdenim.ama bizlere benden tavsiye lutfen genis dusunelim acele etmeyelim bizler daha tilmizleriz onlarin indinde..allaha emanet hakkinizi helal edin
Bağlantı
Yazan: $iaab Konu: ibni teymiyye Tarih: 2007-04-20 23:23:35 s.a ibni teymiyye hakkinda biraz agir gidildigi kanisindayim.ve bizler hadis hakkinda hic bi bilgimiz yok o insan muhaddisti vee hucccetti zamaninda.ve ibni arabiyi uyardi ama o dinlemedi bu demek degildirki ibni arabi yanlis yapti.''ama ahkamlar zahire gore verilir''ozamanki alimler dehset insanlardi hadiste ucmuslardi.oyuzden biz onlar hakkinda bir kelime bile edemeyiz yanlis anlamayin.vede hadis veya herangi baska ilimlerde onlar kadar olmasada onlarin sozlerini elestirecek seviyede kendimiszi hissetmedigimiz muddetce (bunu ememe gerek yok)hukum kesemeyiz..ve 150 ye askin islam alimleri onu tekfir etmektedir..yine soyluyorum hukumler zahire gore verilir.o insanlarin hicbir sucu yoktur eger isabet etmisssele,2 ecir vardir aksi ise 1 ecir.bunu rasulululah soyluyo..allaha emanet
Bağlantı
Yazan: isimsiz Konu: ibn teymiyye Tarih: 2007-04-03 01:50:12 esselamüaleyküm

bismillahir rahmöanir rahıym



hiç kimsenin hiç kimseyi küfr ile suçlamaya hakkı yoktur taki o kişin ben allaha inanmıyorum dediğini duya kadar..ALlah korusun bir kimseye kafir dese eğer dediği kimse kafir değil ise kafir deyen kafir olur..

ibn teymiyye şariatte iyi bir alim idid batıni ilimleri bilmez idi tasavvuf münkiri idi

ama tasavvuf münkiri olması onu kafir etmez( doğrusunu Allah bilir)büyük günahlar yüzünden insaları küfr ile şuçlamak bizim haddimize değildir..En güzeli Allah affetsin demektir.. muhyiddini arabi çok büyük bir evliyadır ALlah ona cennette herşeyin en güzelini nasip etsin..

biz rahmet peygamberinin ümmetleriyiz bizimde onun gibi olma çabası içinde olmamaız gerekmezmi..insanlara kötü gözle bakmamalıyız bir mevlana gibi yunus gibi ne olursan ol gel gel yine demeliyiz..Allah affedicidir..

Allah peygamberlerin ashabın ve evliyaların şefaatından bizleri mahrum etmesin inşaalah

selaemtle
Bağlantı
Yazan: isimsiz Konu: eyvallah! Tarih: 2007-03-16 19:45:38 kimsin nesin bilmem...
bilmem sevgili kardeşim; ömrüme yemin hiç tanışmak istemesem bile yanımda benim tanıdığım vasfıyla bulunanlara nisbetle bin kere daha yüreğime yakın canım-candaşım eyvallah!...
bir iki yazını okudum peşpeşe ve -inşallah- gördümki sevgilim sevgili kardeşim sen GERÇEK BİR SÜNNİ SİN!...
bu ne belalı bir zamandır ki, zulüm zamanı darül harbde yalnız kalan bir müslümanın bir başka müslümana tesadüf ederek onu kucaklayıp ağlaması gibi okurken bende uyanan senin halis sünni (gerçek müslüman) olduğun hissi ile tüylerim diken diken oldu.
eyvallah yarim eyvallah...
abdülhakim arvasi hazretlerinin bir sözü vardır der ki: ne namazımdan ne başka amelimden bir kurtuluş ümidim var. tek ümidim o ahbese olan buğzum sebebiyledir...
ki abdülhakim arvasidir o.. o dahi böyle söyler... biz neyleyelim... ibni teymiye... allahın laneti üstünden eksik olmasın da, bir bidat icad eden, o bidat ondan sonra kim tarafından uygulanırsa her seferinde onada bir bela yazılır. hükmüncedir... günümüzde ibni teymiyeci pisliklerin bulunmasını bu hikmete bağlarım: allah azabını misli ile katlıyor takipçileri sayesinde... lain, habis...
ibni arabiye kurban onu sözde ehli sünnet dışı sanan aptallar ile, buna sözde imamı rabbaniden delil getiren bilinçli hınzırlar... ve gazali: dağdır o... o cengaverdir: talan etti bu veledi zinaları, hala çıkartamadılar gireni ki, hala çemkirmeleri bundandır. imamı rabbani ibni arabi için o bizim şeyhimizdir der a domuz. ve ibni arabi gazali den alıntılarla doğrular fütühatındaki girift sırları... ve hepsi teymiye tıynetine basarlar zılgıtı...
üç atlısı belki mahşerin. belki alemin...
genellikle 'bilmem ne nasr' gibi isimleri olan, 'kurani devlet', tağuti yaklaşım' filan gibi saçma salak iki risalecik ile modern allame pozlarına yatan üçbeş mezhepsiz ve şii bit yavrusunu yarım yamalak okuyupta nakşibendi hazretlerinin bahsettiği zinciri dişlemeye kalkan köpekler elbet yine onun dediği vechile dişlerinin kırıldığı ile kalırlar.
eyvallah sünni ve gerçek müslümana eyvallah. pazarlıksız olana eyvallah. sevgiliye eyvallah...
ha bu arada, hamitakçayın laflarına alınma... dişi kırıklardan teymiyeci ve 'inceden girişçi'lerdendir o: yüzyılların iğrenç taktiği: önce hepsi büyüktür der teymiyeyi dahil eder sonra imam gazalinin şurası bir tuhaf gelmiyor mu sanada der bir inceden. ardından ibni arabi için imam rabbani şöyle demiş vahdeti vucudu reddetmiştir der. ne birini anlamak için okumuş ne diğerinin ne dediğini anlamak derdindedirler: okusalar ve anlasalar zaten eyvallah deyip sünni olurlar...
eyvallah sana eğer pazarlıksız sünni isen eyvallah...
değilsen yüreğimde o büyüklere olan sevgimi dillendirmeye vesile olduğun için sağol ve var git yoluna...
az olsada sayımız... bu sefiller tarlasında... büyükler ryhaniyeti ile galip geleceğiz bu sefillere... gelmedikmi kaç kere...
eyvallah...
Bağlantı
Yazan: Mustafa Yavuz, Konya Konu: Muhyiddin İbn-İ A'rabî Hz.retleri ile ilgili küçük bir ayrıntı Tarih: 2007-03-01 07:47:23 A'rabî, Araplar arap olmayanlara E'râbî (Hemze+ayı+bâ+ yay-ı nisbet) veya A'râbî derler. Muhyiddin Hazretlerinin babasının Endülüslü olması sebebiyle Arap olmayannı oğlu lakabıyla meşhur olmuştur. Kendileri büyük bir Hadis âlimidir. Fütühat-ı Mekkiyye isimli eserini arapça olarak yazmıştır. Eserin tamamı 37 cilttir. O'nunla ilgili ileri geri konuşanların, bu eseri okumaya ömürleri yetmez. Ülkemizde Kendisinden etkilenen bir çok âlim vardır. Ama, bunlardan en meşhur olanları, Sadruddin Konevî Hazretleri ve İsmâil Hakkı Bursevî hazretleridir. "RuhulBeyan" isimli dev eserinde sık, sık Muhyiddin Hazretlerine gönderme yapar. Muhyiddin Hazretlerinde Allah Teâlâ Hazretlerinin Rahman İsm-i Şerifi tecelli etmiştir. O sebeple okyanuslar gibi derin ve geniş bir musamahaya sahiptir. "Yüce derya bir taş ile bulanmaz. Ârif incinirse daracık sudur" mısralarının ifade ettiği bir gönül zenginliğine sahiptir. Öyleyse O'nu sevenlerden ricam, O'nun gibi baksınlar müslümanlara. Günümüzde "musamahaya" çok ama çok ihtiyacımız var. İbn-i Teymiye (Allah Ona rahmet etsin) Fütühat-ı Mekkiyye'nin orijinalini görseydi, ileri geri konuşmazdı. Matbanın olmaması, kitapların küttap tarafından yazılması esnasında bazan manayı tersine çevirecek hatalar da yapılmıştır. Mesela: Kur'an harekelenmeden önce, şu tür hatalı okuyuşlar olmuştur: "Ve iz-ibtelâ ibrâhîme rabbühû: Ve bir zaman Rabbı İbrahimi sınadı" (Bakara:124) Âyetini, fiilden sonra fail (özne) gelir, kuralında hareketle birisi " Ve iz-ibtelâ rabbühû" diye okusa, anlamı; "ve bir zaman İbrahim Rabbını sınadı" olur. (Allah korusun) Kur'ânın harekelenmesi buna benzer hatalı okuyuşların yaygınlaşması üzerine olmuştur. Muhyiddin İbn-i A'rabi Hazretlerinin eserlerinde de bu tür katip hataları sbebiyle haksız sataşmalara maruz kalmıştır. Allah Teala bizlere gerçekleri görebilmeyi nasip etsin. Amin.
Bağlantı
Yazan: isimsiz Konu: tesşekkürler Tarih: 2007-02-09 02:04:22 çok teşeküür ederim...
Bağlantı
Yazan: isimsiz Konu: arabi-teymiyye ve bizler Tarih: 2007-01-03 15:29:56 yazımı okumak için zamanını ayırmış olan arkadaşlara selam olsun...arabi-teymiyye ve bizlerin hakkında diyeceğim şu ki; Bir insan ''ben Allah a inanmıyorum'' demedikçe buna şahitleriniz olmadıkça yahut kulağınızla duymadıkça o insana ''kafir'' diyemezsiniz.böyle sözlerin şakası da ciddi, ciddisi de ciddidir !!...özellikle bunu vurgulamak ve bunun üzerinde yorumlarınızı yapmanızı isterim...hiç şunu düşünüyor musunuz ? ''ben kimimki keramet göstermiş ilim sahibi insanları kafirlikle itham edicem''...bir kişi eleştirilcekse ; eleştireceğiniz kişinin ilminden daha çok ilim sahibi olmanız gerekir...çok basit bir örnek...ayağına futbol topu değmemiş bir kişinin dünya yıldızlarında eksiklikler bulmaya çalışması ne kadar saçmaysa sizlerin yorumları da arabi-teymiyye ikilisine kafir demeniz aynı değerdedir...arabi 500 ün üzerinde eser yazmış bir insandır...sizlerin kaç eseri var ?...bunu hiçbir zaman göz ardı etmeyin...bu ikilinin ''ben Allah a inanmıyorum'' dediklerini duyduk mu ? ben duymadım...ya siz? peki bu ikilinin yazılarında ''ben Allah a inanmıyorum'' dediğini okudunuz mu ? bu insanlara kafir demek kişinin kendisinin (Allah muhafaza) dinden çıkmasına sebep olur...lütfen arkadaşlar...yorumlarınızı bu çerçevede yapın...arabiye veya teymiyyeye kafir demek elimize hiçbişey geçirmez...aksine bizleri burda birbirimize düşürür...herkese saygı ve selamlarımla...
Bağlantı
Yazan: isimsiz Konu: nefy ve isbat Tarih: 2006-09-04 22:56:45 nefyin isbatı muhaldir.. Arkadaş ibni kemal e iftira atıldığını söylüyor ki inaınılmaz komik bişey bu.. Yavuz selim devrinin alimlerinden şeyh mekki efendi nin ibni arabi savunmasını arkadaş okusun tavsiyemdir :) yok onu beğenmesse ibni kemal efendinin fetvaları istanbul kütüphanelerinde bulunuyor .. az osmanlıca biliyorsa ona bakabilir.

ibni teymiye yi küfürle itham etmek çok ayıp birşeydir. Her ne kadar Necip Fazıl onu küfürle itham etmişsede.. Bu ülke Mevlana'nın ve Ibni Arabi'nin yadigarıdır. inanmayan tarih okur ve O iki zatın etkisini görür.. Mısırda doğmuş Sömürge fikirler ile bu toprakların bir alakası yoktur. Tasavvufun bu topraklardaki etkisini görmek isteyen kendilerini mısır-pakistan alimlerinin kitaplarından kaldırıp biraz tarih okusun..

ben ibni teymiye okulunun bu zamandaki akislerine hep şüpheyle yaklaştım.. içlerinde mükemmel insanlar olabilir ama yönlendiren şahısların ingiliz istihbaratı ile sıkı fıkı olduğunu düşünüyorum..

--------------

Endülüs tarihi için şu kaynaklara bakılabilir..
http://www.kitapyurdu.com/kitap/default.asp?id=84269&session=48234834181214153895&LogID=
http://www.kitapyurdu.com/kitap/default.asp?id=102626&session=48234834181214153895&LogID=
http://www.kitapyurdu.com/kitap/default.asp?id=68765&session=48234834181214153895&LogID=
Bağlantı
Yazan: güray akalan Konu: teşekkür ederiz Tarih: 2006-09-04 20:47:17 sizden bir ricam olacak tarihle ilgilisiniz sanırım endülüs devletini ayrıntılı bir şekilde yazarsanız çok iyi olur
Bağlantı
Yazan: yavuz Konu: saçmalık Tarih: 2006-05-11 09:58:44 ben matematikçiyim ve bu nedenle isbata büyük değer veririm. şimdi bir önceki yorumu yazan kişi söylediği saçmalığı isbat etmeli. normalde silerdim ama silmeyeceğim bu yorumu ..
ben hala türkiyede bu zihniyette sömürge çocukları olduğunu düşünemiyordum. ya bu güruhun tümüyle aklı başından gitmiş kafası çalışmayan değersiz kişiler, yada gerçektende söylediği "kafir" kelimesi kendilerine nisbet edilecek kişiler.. yani ya bunlar bun bilerek yapıyolar müslümanların zihnini bulandırmak için, yada bu herifler ciddi ciddi zihni gerilik içerisindeler.
burada daha önce demiştim. ben tarihin her anında büyük bir imparatorluk kurmuş bir milletin ahfadıyım. içimde en ufak bir sömürge ruh taşımıyorum. hiç bir din yada millete "tepki" olacak işlere de girişmedm. zamanında suriye mısır ve pakistanda doğan "tepki" akımları ile benim alakam olmaz.

ibni teymiyye hakkında bir yazı hazırladım ama bir müslüman alime -kendi deiklerinde de olsa - bazı şeyler isnat etmek yakışmaz dedim. aşırı derecede akılcı bu insanların herşeyi akla havale etmesi, şeytanı bile vucuda giren mikrop olarak adlandırması bunları aslında ne kadar dinden uzak olduğunu gösterir..
yukardaki yorumu yazan kişi mevlana ve ibni arabi ye kafir diyerek beni güldürmekten başka bi iş yapmaz.. güldürür çünkü Allah aptallıklarından dolayı bu güruhu affedecek değildir. aptallıklarıyla beraber layık oldukları mekana gireceklerinden eminim..

böyle densiz yazıları sileceğim.. bunlar ayıp şeyler .. eğer bir şey söylenecekse en azından ilmi bir kisvesi olmalı. deliller olmalı ..
Bağlantı
Yazan: gaznelimahmut Konu: Başlıksız Yorum Tarih: 2006-01-12 11:17:30 verdiginiz bilgilerden dolayi allah razi olsun
yorumunuza aklen ve kalben katildigimi bilmenizi isterim
Bağlantı
Yazan: turkalinux Konu: Başlıksız Yorum Tarih: 2006-01-09 14:00:28 ibni teymiyye hakkında saldırganca ve kontolsüz bir tutumda olduğumu düşünmüyorum. Söylediklerim ibni Teymiyye'nin fikirlerinin tenkidi. Cemaleddin Afgani gibi Masonluğu sabit kimselerden önce bu topraklarda ibni Teymiyye'nin özellikle halk üzerinde hiç bir etkisi yoktu. Osmanlıdaki tasavvufun yayılılım haritasına bakılırsa bu açıkça görülür. Vehhabiliğin temelinde ibni Teymiyye vardır, bugunkü radikal denilen çevrelerin hepsinde de etkisi vardır onun.
Ben Sömürge bir devletin çocuğu değilim. Atalarım hiç bir zaman boyunduruk altında yaşamadı. Sömürge ruhlu insanlarca ülkeme sokulan fikirlere de kapalıyım. Tarihim Mevlana'ların ibni Arabi'lerin, Yunus'ların çağıldadığı bir orman. Tasavvuf ile yoğrulmuş bir milletin efradından tasavvufa düşman olmayı beklemeyin. Böyle bir şeyi telkin eden kimseleri önemsememi de beklemeyin.
İbni Teymiyye büyük bir alim. Söylediklerinden kendi sorumlu.
Bağlantı
Yazan: hamitakcay Konu: Başlıksız Yorum Tarih: 2006-01-07 21:54:17 Yazının bütünlüğü içinde sadece ibni teymye ile ilgili kısmen kontrolsüz ve saldırganca gözüken kısımları beğenmedim.
Allaha emanet Olun
Bağlantı
Yazan: araf00 Konu: merhaba Tarih: 2005-12-19 23:00:44 araştırmalarımda yazılarınız çok faydalı oluyor.yüreğinize sağlık..vesilenizle bu siteyle tanışıp faydalı bilgilere ulaştım..

hayırla kalın..
zeliha
Bağlantı